Dominica 28-11-2021 – Lecturas biblic in Interlingua

24 November 2021 reformation 0

del gratia de Deo. De facto, Deo oblidava tal nostre peccatos e illos non debe plus turbar nos. Nos pote proceder, humilemente, sur le via del justitia que ille nos monstrava, secundo le expressiones del Psalmo 25, le prime nostre lectura de hodie. Le promissas de Deo, qui es “nostre justitia”, de facto, registrate in le Scripturas Sancte, es promissas ver e fidel. Illos es promissas de gratia e de vita renovate, e semper efficace. Iste promissas es confirmate per le propheta Jeremia in nostre secunde lectura. Illos concerne le venita del Christo, le juste descendente de David. Le apostolo Paulo in le tertie lectura, tamen, vade in ultra al promissa del prime advento del Christo. Illo reguarda a su certe e promittite retorno, pro le qual nos debe preparar nos, vivente ei sanctitate e amor. De facto, nos non pone nostre sperantia in fallace promissas human: isto nos protege e ingagia. Le lectura ab le evangelios nos presenta le discurso prophetic que Jesus face a su discipulos re le advenimentos inquietante in le quales illes haberea essite implicate in lor generation. Iste revelation non esseva intendite a turbar les, ma, realisticamente a reinfortiar les durante le veniente inevitabile probas. Reguardante in ante e perseverante in lor fide e obedientia, illes haberea essite salvate del desperation in le expectation del retorno gloriose del Senior Jesus. Mesmo etiam ante nos on poterea haber tempores difficile, ma nos reguarda in ante!

Dominica 21-11-2021 – Lecturas biblic in Interlingua

17 November 2021 reformation 0

Le lecturas biblic de iste dominica celebra le regalitate universal del Senior e Salvator Jesus Christo. Nostre tertie lectura, ex le libro de Revelation, nos lo proclama con terminos le plus clar e immediate. Illo pone in evidentia Su privilegios e dignitate, le substantia de Su obra de salvation e Su retorno gloriose, que ille mesme promitteva. Le regalitate del Christo, tamen, non pote esser misurate con le criterios que characterisa le autoritates de iste mundo. Illo, de facto se pone sur un plano multo differente. Isto es evidentiate per nostre quarte lectura, que nos conta de quando Jesus esseva constringite presentar se coram Pilato, governator roman del Palestina. Insimul al capites del populo hebraic, illes pensava de haber sasite “un periculose concurrente”, un “subversivo” a eliminar le plus tosto possibile. Le sol subversion, tamen, que Jesus representava esseva del pseudo-valores in le quales illes credeva e practicava, e ab le quales illes haberea debite repentir se pro esser autoritates authentic. Nostre prime e secunde lecturas nos presenta le personage del rege David, prototypo del regalitate de Christo, e del qual Jesus descendeva secundo su familia natural. Le Psalmo nos parla del ingagiamento de David pro realisar in Jerusalem un templo digne de Deo, pro poter incontrar le regularmente in precaria, e demonstrar su recognoscentia a Deo pro haber eligite ille e su descendentes como instrumento del propositos de Deo pro iste mundo. Le promissa de Deo, tamen, esseva conditionate del observantia del terminos del Pacto establite con Israel. Que altere si non le relation con Deo e le obedientia a Su voluntate revelate, de facto, poterea melio dar senso e perspectiva al vita human? Isto es emphatisate in le ultime parolas de David sur su lecto de morte, reportate in nostre secunde lectura. Illos celebra le pacto eterne “arrangiate e garantite in omne su detalios” establite con Israel. Il es solmente quando nos recognosce e submitte nos de bon grado al regalitate de Deo in Christo, ponente le sur le throno de nostre vita, que nos potera trovar le complimento authentic de nostre vita.

Dominica 14-11-2021 – Lecturas biblic in Interlingua

10 November 2021 reformation 0

Il ha un differentia substantial inter le libros de historia que on nos face studiar in scholas e le Biblia. Le primes parla nos re le interprisas del potentes de iste mundo, de lor cortes e del grande edificios que illes faceva construer a lor gloria. Al contrario, le Biblia nos parla del vicissitudes del personas commun qui, al oculos del mundo, ha nulle importantia – excepte pro esser exploitate al servicio del primes. De facto, le parves, le debiles, le miseres, pro le contos biblic, surge al importantia le plus grande. Illes es le protagonistas qui determina le historia que ha le importantia major, illo del propositos de Deo. Durante que le orgolio e le arrogantia es frangite e humiliate per le judicio de Deo, le Biblia exalta personas como Anna, un femina “sin signification” e “provincial”, e mesmo sterile e opprimite, cuje cantico de laude e recognoscentia es le objecto de nostre prime lectura. Illa regratia al Senior quia le Senior la eligeva pro generar, justo illa qui esseva sterile, un homine qui haberea essite significative pro le developpamento del historia de Deo, le propheta Samuel. In iste cantico, Anna pone in evidentia le obra de Deo, qui humilia le potentes e exalta le humiles. Le secunde lectura parla de su affliction, de su precaria appassionate e de como Deo non solmente exaudi su rogation, ma como illa consecra su filio al servicio de Deo e a su futur rolo in le historia del salvation. Il se tracta del mesme historia que culminara, a su tempore, con le vicissitudes de Jesus de Nazareth, qui esseva extranee al castas del poter civil e religiose, ma qui, nonobstante, devenira le sol e unic Summe Sacerdote per le medio del qual nos pote acceder a Deo. Per iste maniera, le pretentiones del religiones de iste mundo es avergoniate. Isto es demonstrate per nostre quarte e ultime lectura, trahite ex le evangelios. Quando Jesus exi con su discipulos del templo de Jerusalem e de toto lo que illo representa, e pro semper, ille lo derelinque a su destino tragic, prophetisante su destruction. In le mesme tempore ille admonesta su discipulos a non lassar se fascinar del magnificentia de edificios imponente e liturgias, quia le historia de Deo, illo que ha importantia major, seque vias multo differente de lo que iste mundo, in su vanitate tanto apprecia. Isto es un utile admonition etiam pro nos: le perspectiva vincente es illo de Deo. Qual nos seligera?

Dominica 7-11-2021 – Lecturas biblic in interlingua

3 November 2021 reformation 0

tempore solmente, ma postea illos se dissolve como nive sub le calor del sol. Quare eveni isto? Proque, como dice le psalmo 127: “Si Deo non edifica un domo, in van labora qui volerea edificar lo”. Deo es soveran e solmente su planos prevalera. Sage es le persona qui quere Su voluntate, qui essaya comprender Su eterne propositos e se conforma a illos. Isto es le experientia de Ruth, le moabita, le continuation de cuje historia nos vide in nostre secunde lectura. Relinquente le false deos de su populo e ingagiante su vita integre in le Deo ver e vivente, le Deo de Israel, illa se insereva in Su historia, tanto que illa haberea devenite le ancestre del magne rege David. Mesmo le practica del sacrificios non haberea durate in Israel, ma essite solmente temporari. Le sacrificios ritual, de facto, debeva solmente prefigurar le sacrificio redemptive del Christo, complite semel pro semper, pro provider, secundo le eterne propositos de Deo, salvation eterne ab le malediction del peccato e reconciliation con Deo.  De isto parla nos le tertie lectura hodie, trahite ex le epistola al Hebreos. Le futilitate e hypocrisia del pretentiose élite politic e cultural es, finalmente, lo que le Senior Jesus condemna in nostre quarte lectura ex le evangelio secundo Marco. Lo que es valorose al oculos de Deo es le humile fide e devotion de un povre vidua, insignificante e dispreciate al oculos del mundo. Illa essera inserite honorabilemente in le historia de Deo: le sol historia que essera certo complite. Nostre lecturas de hodie, ergo, nos adressa un clar message: insere vos in le historia de Deo, e vos non disparera in le futilitate e in le nihil.