Le Biblia in Interlingua

Le Evangelio de Jesus Christo non es un religion consolatori que te face evader del realitate, ma un fortia de transformation del realitate que involve sacrificio e ingagiamento. Illo se funda sur le propositos revelate de Deo e le credente los imbracia con fiducia. Illo es un ingagiamento que nunquam essera frustrate. Le lecturas biblic de hodie establi in prime loco le fundamento secur sur le qual nos debe appoiar nos. Illos da le evidentia, in le secunde e quarte lectura, de como le message del Evangelio sia un appello al repententia, a quitar un stilo de vita illusori e auto-destructive. Le tertie lectura finalmente voca nos a investir nostre vita in lo que es permanente, relativisante lo que es transitori. Illo es vero un appello a un realismo constructive!

Incontrar se con altere personas es agradabile e importante, specialmente si il se tracta de un compania de personas con le quales tu te trova ben e con le quales tu ha interesses e aspirationes commun. Assi, tu desidera incontrar te con illes. Illes se cognosce le unes le alteres e le frequentation e le dialogo permitte de approfundar iste cognoscentia. De Deo, le Creator, le Scriptura dice que ille cognosce tote le stellas del celo per nomine. Non solmente isto: Ille cognosce cata un de nos per nomine e con nos Ille vole establir un relation personal. Isto es quid al qual nos accompania le Senior e Salvator Jesus Christo, e que nos vide ben in tote le lecturas biblic de hodie.

Deo, le Deo ver e vivente qui se revelava trans tote le historia de Israel e suprememente in Jesus Christo, es un Deo “operante”. Deo realisa tote lo que ille se proponeva facer e ille lo face in modo maxime sapiente. Ille operava in crear le universo in le qual nos habita e, plus ancora de isto: nos lo vide in le lectura de hodie ab le Genesis. Deo opera soveranmente in lo que eveni in le mundo del natura: le Psalmo 29 lauda e exalta iste su activitates. Deo opera in le Persona e obra de Jesus Christo: isto es le annuncio prophetic de Johannes le baptisator. Deo continua operar con potentia per le medio de Su Sancte Spirito in renovar profundemente le vita de qui se confide in le Senior e Salvator Jesus Christo. Istos non es theorias, ma practica tangibile! Vamos audir le lecturas de hodie.

Ubi es nostre casa? Illo es ubicunque il ha le personas que nos ama e con le quales viver in pace con tote lo que nos necessa. Il non importa ubi illo es. Certo, nos ama e honora nostre pais e gente, le loco unde proveni nostre familias e nostre ancestres es interrate. Per exemplo, Deo habeva concedite a su populo, Israel, un terra su proprie a habitar e ibi, a Jerusalem, sur le collina de Sion, il habeva le templo ubi Deo haberea se incontrate con illes. Illo es le terra de Israel e de necun altere. Depost multe vicissitudes, le gratia de Deo les concedeva de retornar in lor terra, ab ubi illes habeva essite expellite. Poter esser ibi es pro illes un grande gaudio: le terra de lor ancestres a habitar, curar e defender. Le prime e secunde lectura biblic de hodie exprime iste gaudio. Esque isto non reguarda nos, qui pertine a nationes differente? Isto certo nos reguarda alsi! Le mesme gaudio nos superveni quando spiritualmente nos incontra Jesis Christo, nostre templo vivente. Con ille, que nos ama quia ille nos amava primo, in comunion con ille, nos nos senti “a casa” ubicunque nos trova nos. Con ille e per ille, nos gaude del benedictiones de su gratia, le benedictiones explicate per nostre tertie lectura. Le mundo integre, tamen, debe esser restituite a Deo, qui es su legitime proprietario. Le plano de Deo es reconquirerlo in Christo e per Christo. Le dominatores de iste mundo, usurpatores, se oppone sovente con grande violentia a iste proposito, ma illes non prevalera. Le providentia de Deo que arrangia le protection del infante Jesus es lo que nos trova in le conto del evangelio de hodie. Vamos audir lo.

Gratia e veritate veniva a nos in modo unic e supreme in le Persona e in le obra del Senior e Salvator Jesus Christo: isto es le revelation definitive al qual nihil plus pote esser addite o subtrahite. Isto es le confession fundamental de fide con le qual termina le lectura del Evangelio de iste dominica. Iste revelation non substitue ma integra e porta a su completion tote lo que perveniva nos ab le Scripturas Sancte de Israel. “Gratia” non es in contraposition a “Lege” (Torah), ma le termino “gratia” ipse es un termino juridic que se relata inseparabilemente a “lege”. Le Christo, de facto, salva nos ab le consequentias de nostre transgressiones al Lege de Deo e aperi nos a un renovate e gaudiose obedientia. Tote isto es celebrate in le cantos de laude del prime e del secunde lecturas de hodie e illo es explicate in le tertie. Post haber audite iste lecturas, que le Senior da nos de investigar lor signification profunde e relevante.