Le Biblia in Interlingua

Le resurrection del Senior e Salvator Jesus Christo, que marca Su victoria sur le morte in omne senso de iste termino, remane usque hodie un fortia moral e spiritual extraordinarimente efficace. Illo permitte le transformation del corde de les qui se confide a Ille e infunde energia al credentes pro concrete cambios personal e social. Le fortia del resurrection del Christo se extende finalmente usque introducer les a in dimensiones del existentia que ultrapassa le experientias commun. Duo textos prophetic que nos legera hodie (ab Psalmos e Isaia) parla re tote isto. Le substantia del annuncio del resurrection es exemplificate in le prime predicationes christian como nos lo trova in le libro del Actos del Apostolos. Finalmente, in le conto del evangelista Johannes, nos trova como del toto personal e directe es le relation que Deo, in Jesus, vole establir con nos. Sicut un bon pastor con su oves, Jesus dice a nos alsi: “Io les da vita eterne, e illos nunquam perira; nemo los rapera de mi mano” (Johannes 10:28). Le annuncio del resurrection del Christo es le plus bon nova que le humanitate poterea unquam audir!

In iste septimana ante le celebration del Pascha cristian, traditionalmente appellate “le septimana sancte” o “de Passion”, nos commemora le suffrentia e le morte del Salvator Jesus Christo. Nos lo face per le medio de duo textos prophetic del Vetule Testamento que parla nos re isto, e alsi per le medio de un antique confession de fide in forma poetic que le apostolo Paulo propone in su epistola al Philippenses. Nos lassara, finalmente, que le conto del Passion del Christo secundo Marco parla nos per se ipse e transmitte nos tote le horror de lo que le eveniva. Illo revela nos como illo sia non solmente le consequentia de nostre peccatos, ma alsi le instrumento ipse que Deo emplea pro realisar nostre salvation de illos. Como il esseva un vice observate, le evangelios es le conto del suffrentias e del morte de Jesus con un longe introduction e su gloriose final.

Deo clarmente rendeva explicite in le Sacre Scripturas qual es Su voluntate pro le creatura human. Quid ille exige de nos es contenute in Su Lege, bon e juste. Le transgression a Su Lege Ille lo appella peccato e le consequentias del peccato es alsi declarate. Le peccato es quid corrumpeva radicalmente le natura human. In Su misericordia Deo provideva un remedio pro effectuar le regeneration moral e spiritual del creatura human: le repententia e le fide in le Persona e obra del Senior e Salvator Jesus Christo. Per le medio de Su suffrentia e morte sur le cruce, Ille compliva le sacrificio ultime que rende possibile nostre pardono, regeneration e reconciliation con Deo. Le lecturas biblic de hodie illustra tote isto: (1) le oration del peccator qui se repenti, in Psalmo 51. (2) Le prophetia de Jeremia que annuncia le tempore in le qual le obedientia spontanee essera radicate in le interior del personas. (3) Le proclamation que Jesus es eternemente le Mediator ultime e agente del gratia de Deo, in le Epistola al Hebreos. (4) Le responsa que Jesus dava a duo personas qui aspirava a un incontro personal con ille ut les esseva applicate le obra del qual illes habeva audite parlar, contenite in le lectura ab le evangelio secundo Johannes.

Nos vive in le era del communication. In poc secundas messages scripte, audio e video circula in le mundo e pote esser recipite de quicunque ha solmente un parve telephono cellular in su tasca. On pote responder a tal messages e de illos producer alteres. Le technologia del communication se developpava e se developpara ancora justo proque nos humanos esseva create a imagine de Deo, le Communicator per excellentia. Le Psalmo 19, con le qual incipe nostre lecturas biblic hodie, indica le duo modos per le quales Deo revela Se ipse e Su voluntate: le observation del natura e Su Parola-Lege, semper evidente a nos omnes. Illo es le Lege moral conteninte in le Decalogo, in observar le qual nostre vita es garantite. Isto nos lo trova in le secunde lectura. Nostre “apparato de reception” functiona, ma un grande parte del humanitate ignora Su messages e mesmo dice de non haber los recipite! Multe gente considera alsi insensate le message de gratia del Evangelio, e prefere religiones e philosophias que illo reputa plus convenibile. Isto es lo que le apostolo Paulo releva in nostre tertie lectura, e que nos vide alsi illustrate in le quarte lectura ab le evangelio secundo Johannes. In illo Jesus disembarassa le Templo del false religion, sicut lo habeva alsi denunciate le antique prophetas de Israel, messageros de Deo.

In le curso del historia multe homines potente habeva ambitiones dismensurate e creava imperios. Con lor systemas de poter e leges, illes aspirava gerer le mundo e mesmo se faceva adorar qua deos. Illes de facto voleva substituer se al Deo ver e vivente, Creator e Senior del universo e a Su leges de justitia. Lor projectos, tamen, semper falleva e lor imperios cadeva miseremente post haber facite disastros innumerabile. Il ha ancora hodie fortias que aspira a dominar le mundo integre, ma illos fallera alsi, implodente in lor contradictiones. In iste mundo condemnate e decadite, tamen, Deo, in su gratia, seligeva pro se un populo con le qual ille establiva un pacto, e per le qual se haberea realisate su projectos de redemption. Iste projectos se realisara e nemo potera impedir los. Intertanto su populo se oppone al tyrannos e testimonia de un stilo de vita secundo le voluntate de Deo. Iste populo es nunc componite de gente ab omne nationes, que reguarda al complimento del promissas de Deo e opera con fiducia. Iste realitate multi-national del populo de Deo es advocate e celebrate in le Psalmo que nos legera hodie. Un texto del libro del Genesis parlara nos del ancestre de tal populo. Un texto del Epistolas nos explicara le spirito de ille ancestre e le criterios de su election. Finalmente, in un texto del Evangelio, Jesus Christo presenta nos le difficultate del mente human a comprender le strategia salvific de Deo e lo que require sequer le como Su discipulos.

Un cordial prisa de mano, un imbraciamento sincer, un basio intense, es pro nos expression de amicitate, de amor, de recognoscentia. Ancora alteres poterea esser le signos que porta con illos un signification que, per lor medio, es confirmate o reinfortiate. Alicun signos nos los trova prescribite de Deo ipse in le Biblia, super toto illos que marca le establimento de un pacto o alliantia. Le iride, per exemplo, es le signo del pacto establite per Deo con Noe e su familia post haber les salvate del diluvio. Le Baptismo e le Cena del Senior es le signos e sigillos que le Senior Jesus institueva e que representa le obra complite de Ille pro le salvation del Sues ab le peccato e su consequentias. Tote isto nos lo trova in le lecturas biblic de iste septimana, sia ab le Vetule Testamento, sia ab le Nove Testamento, in perfecte harmonia.